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  • 浅谈宗教工作与反宗教渗透

    “强内御外”的重要环节,也是新时期宗教工作的中心任务。在跨境民族地区的干部队伍中广泛开展马克思主义宗教理论和宗教政策法规的宣传教育活动,并把宗教理论宗教政策等内容列入省、市(州)、县各级党校、行政...  浅谈宗教工作与反宗教渗透   宗教是一种具有历史延续性的传统文化模式和具有观实渗透力的社会意识形态。因此,各种政治势力都可以借助宗教把自己的思想意识和文化价值理念传播出去,在更大范围内发生影响...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522784144.html
  • 佛教的包容性与宗教对话的原则

      苏州戒幢佛学研究所研究部主任 宗舜   佛教是一个具有极强包容性的宗教,这种包容性来源于佛教的基本理论,即“缘起和平等”的思想。   所谓缘起,佛教指一切事物(有为法...事物的相互依存关系,就给包容其他宗教乃至提倡宗教的多元性提供了有力的理论依据。   所谓平等,是指在本质上并无分别,为“差别”一词的对称。佛教在印度传播之始,佛陀即倡导&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525241708.html
  • 同声异调辨

    玄学和佛学尽管有上述的趋同和相近之处,但二者仍有比较大的区别,他们的同声,并不掩盖其异调。其差异主要体现在以下几个方面: 第一,立论有别。魏晋佛学是宗教理论,是以...成对的范畴,去揭示假有性空之理。此外,玄学家和般若学者都通过言意之辨,用“忘言得意”、“忘签取鱼”的方法去理解“道”和洞察性空之理。这些思维模式及其所运用的范畴,都体现了魏晋玄学、佛学高度抽象的理论水平...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572055557.html
  • 两晋南北朝与唐代比丘尼僧团比较研究

    68   (吴艳同学2005年毕业,目前供职于《中国民族报·宗教周刊》宗教理论版责编) ...两晋南北朝与唐代比丘尼僧团比较研究   作者:吴艳   【资料形态】硕博文库  【文献属性】中国人民大学,宗教学专业,2005年度硕士学位论文  【文章标题】两晋南北朝与唐代比丘尼僧团比较研究  ...

    吴艳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241856363.html
  • 我国佛教研究之展望

    ldquo;不共世间”的宗教主体性的同时,进一步与社会主义社会相适应,并探讨其实现的模式;(2)在目前百花齐放的诸种教理中进行择别融会与提高创新,使适合目前社会需要的理论逐步成长并进一步凸显;(3)宗教修持的方法与道路,创立、完善与新的宗教修持方法相适应的宗教理论;(4)佛教“农禅一致”的传统及其在新条件下的实现方式,以完善佛教的经济基础;(5)佛教的戒律体系与完善...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22475166632.html
  • 业报轮回与三世二重因果

    业报轮回与三世二重因果   作者 : 李义天 袁航   “十二因缘”是“业报轮回”的理论基础;业报轮回是早期佛教的宗教核心。  按照后来佛教比较普遍的说法,“十二因缘”是涉列过去、现在和未来三世...包括不同“有情”所处的周围环境。这样,“业报”的宗教理论,就成了早期佛教的创世说,也成了解释人生差别和社会不平等起源的学说。  业报轮回的思想不是佛教的独创,在佛陀活动时期,似已普遍流行。佛教不同于...

    李义天 袁航

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595068611.html
  • 我国宗教学上的“鸦片战争”

    马克思一句话“宗教是人民的鸦片”导致的不良后果,当时少部分人仍旧认为宗教鸦片论是马克思主义宗教理论的基石。不过精神的鸦片不同于物质的鸦片,不应该像后者那样被摧毁,宗教还是有积极的一面。   宗教学上...而非宗教的本质。(吕大吉《宗教学通论新编》)马克思关于宗教是劳动人民的鸦片(鸦片论),与恩格斯关于宗教是农民起义的外衣(外衣论),都不是对宗教本质的论述。这就为学者研究宗教定义等理论问题提供了空间。 ...

    雨山

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522476980.html
  • 中国宗教学30年

    清除“文革”左倾思想影响,重新解释马克思主义宗教理论,认为宗教信仰自由是人民群众的神圣权利,必须坚决维护。虽然观点上有分歧,但理性的态度是主导性的。这次会议是中国宗教学正式兴起的标志,它的历史功绩将载入...信教的群众,把他们的意志和力量集中到社会主义现代化事业上,是宗教工作的根本出发点和落脚点。文件还提出:“建设一支用马克思主义武装起来的宗教理论研究工作队伍,努力办好用马克思主义研究宗教问题的研究机构和...

    牟钟鉴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331965794.html
  • 近年来宗教学理论研究的新进展

    学在国内大专院校和科研机构的设立,宗教学理论的研究也得到了较大的发展。  二、对宗教本质的多元界定  过去我们从观念的层面来界定宗教,把宗教看作是一种对世界的颠倒认识,是唯心主义世界观。这种定义虽正确...,也包含着对世界的感情体验,同时它本身还是一种具体的信仰活动。如果说理论思维方式的特点是单纯的、专有的,那么宗教掌握方式的特点则是综合的、大众的,因此必须把它视为一种综合的历史文化现象。张禹东《宗教与...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253660026.html
  • 对马克思主义宗教观涵义的阐释

    主义宗教是党和政府正确认识和处理宗教问题的理论基础。但是,对什么是马克思主义宗教观,学术界的理解并不一致,需要进一步搞清楚。   一、马克思主义宗教观就是历史唯物主义宗教观   马克思主义宗教观就是历史唯物主义宗教观,它是马克思恩格斯以历史唯物主义为理论基础而建构起来的关于宗教的本质、根源、社会功能、发展规律等重大问题的基本观点,是马克思主义学说的重要组成部分。   首先,以历史唯物主义为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391682509.html